حديث (لا يشربن أحد منكم قائما . فمن نسي فليستقي) فليستقي تعني يرجع ما في جوفه.
حديث: "توضأ فترك موضع ظفر" أخرجه مسلم في صحيحة برقم 243
حديث خبر الثلاثة الأبرص والأعمي والأقرع
حديث (لا يبقى على ظهر الأرض بعد مائة سنة نفس منفوسة) مولودة أو مخلوقة.
حديث الجماع بغير إنزال
حديث "المسلم إذا سئل فى القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فذلك قوله «يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِى الآخِرَةِ"
حديث "لولا بني إسرائيل لم يخنز اللحم ، ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر"
.إذا قرأت كتاب المنار، لإبن القيم الجوزية، ص37 و38، وتدريب الراوي، للسيوطي، ص180. ستجد أن ابن القيم الجوزية قد وضع قواعد لمعرفة الحديث
.قال الإمام أبو حنيفة أن الغرض من البحث عن صحة الإسناد هو الوصول إلي صحة المعني , فإذا كان المعني فاسدا فيجب رده من دون إعتبار لأي شيء آخر , وكان
حديث ان النبي (ص) نادى عدداً من قتلى المشركين فقال: ( هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقاً فإني قد وجدت ما وعدني الله حقاً، فقال عمر: يا رسول الله كيف
حديث " خلق الله آدم على صورته " أخرجه البخاري في صحيح البخاري (بشرح فتح الباري ) كتاب الاستئذان، باب بدء السلام، (11/ 5)، رقم (6227).
حديث ( أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في بولِ الغلامِ الرَّضيعِ يُنضَحُ بولُ الغلامِ ، ويُغسَلُ بولُ الجاريةِ ) , والجارية هنا تعني الفتاة أو الأنثي
حديث (تعذيب الميت ببكاء اهله عليه) جاء في صحيح البخاري برقم 1226, وفي صحيح مسلم برقم 933
حديث أبي هريرة في صحيح البخاري رقم 5349 , وفي صحيح مسلم رقم 2818 من انه سمع النبي (ص) يقول: ( لن يُدخِلَ أحداً عمله الجنة، قالوا ولا أنت يا
الاختلاف الجوهري بين الحديث والقرآن يعود إلى فارق البنية التحتية (الأساسية) لهما. فبقدر ما هي قوية لدى القرآن الكريم بقدر ما هي ضعيفة لدى الحديث. وعندما
حديث ( إن الله لا يخفي عليكم إن الله ليس بأعور - وأشار بيده إلي عينه - وإن المسيح الدجال أعور العين اليمني , كأن عينه عنبة طافية ).
أغرب الروايات في كتب التراث .. رواية لطم موسى عين ملك الموت وفقئها لأنه يرفض الموت والتي جاءت في (البخاري كتاب الجنائز /69) وفي مسلم بالصفحة 2372
حديث { أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال : لا تسبه ، فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء لصلاة الفجر }.
حديث أبي هريرة والذي أخرجه البخاري في صحيحة بالرقم 5782
كانت السنة، أو بالتعبير الأدق الحديث الذي ينسب للرسول، هي الباب المفتوح الذي دخلت منه فرق وفئات من الناس ليثبتوا دعاواهم بحديث يضعونه علي لسان الرسول ويجعلون له سندا عاليا.
حديث الماء لا ينجس حتي بعد أن يغتسل به من كان جنبا (أي بعد جماع).
حديث ( إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ في إِنَاءِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعاً )
حديث البخاري عن إبن عباس ( من صوَّرَ صورةً في الدُّنيا كلِّفَ يومَ القيامةِ أن ينفخَ فيها الرُّوحَ ، وليسَ بنافخٍ )
حديث أبو هريرة "إذا نودي بالصلاة - صلاة الصبح - وأحدكم جنب فلا يصم يومئذ"
هو البطل أحمد الحسيني عرابي (1 أبريل 1841 - 21 سبتمبر 1911) الذي وقف أمام الخديو توفيق منذ 133 عام خلت وقال له : لقد خلقنا الله أحرارًا، ولم يخلقنا تراثًا أو عقارًا؛ فوالله الذي لا إله إلا هو، لا نُورَّث، ولا نُستعبَد بعد اليوم.. وكان
حديث - "أمرت أن أقاتل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم علي الله".
الحديث الذي دونه مسلم في صحيحه برقم 511 والذي رواه أبو هريرة ( يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ ، وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ) رواه مسلم (511)